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《冬▓日之 【▌▓ 光▎》的█▌观后▓▓感█ 】▓1 █0▓篇 _观后感_文章吧▌█▎《▌冬】日之 光》是一】部由】英格玛█▓█▎█【·▓伯格【 曼执导,古】【【纳尔·布】约 ▓█恩施特兰德▎ 【/ ▎【】 马克▌斯·█【 ▎冯·▎叙多夫】 / 】 英里德·图林主】▓ 演的一】 部█ 剧情【类型的 电影 █,特精 【心从█ 网 络上█整理的一些▌观众的█ ,希】望 对 大 家能有帮】助。 【 ▎《【冬日之光【▓》▎(一):冬▌日之光小▓▎█感悟▓   冬日之光的一点 小感▎悟】便是,神 ▓父也 ▎好, █▎上帝也 好都劝▎▌慰▌,告解不了▎ 别人。神 父也承▌受着自己生▌活里的悲▎欢▌▌【 ,而上】▎】帝▓也被跟随几】年的属 ██▓下背】 叛 ,身体▎与】心 【▎灵一直】被钉▓ 在那【十字▌架▎上。█他也】会▌想▌,为 】▓ 什】么是我?偏是▌【我要遭受这世间的【苦难。回到▓影片的名称,冬】▓日 之▌光,大█多】▎数▓的人都是在▌自己苦难,迷茫,▌无助时去求上帝【 【指引 】,庇▓佑。而神▎】父,上▎帝存在】的意义▌,便是 你 】在【 这茫茫冬日 里的▎一点▌微光,让█ 你 有个▌可以▌祈祷,得到█宽 ▌【慰 的出口。这微▌光▎融不了冬▌█日的雪,但若】能【使你在▌这 冬▌ 日 】感受到一 丝█】█▓▎▎丝暖 意▎,那便是▎▓这光█】存在的意 义。】   《冬日之【 光》▌(二【):却有人▎因】【 心 ▌事 太重而 走不动   嗯,▎虽说异 教徒、无经者 ▌中】国人 爆了▌原【子▓█弹,【但俺们已经 ▎向▎全世】界▎ 郑▎重承▓】诺了不【▎【会 ▌ ▌首先】▌▎使▌【 用核武器█▌█,也不会对无核国家【使 ▌用核打▌ 击,▎▌约拿先生或许】】 死 得有点儿⋯摆渡者▌】自己 迷航 ,领路 者自▎己迷路 。可▓ ▎是,▓▎又█▓【能怎样? 【▓▌▌牧师 最▓▎▌终▓还是 ▌█在【▌▓【空旷的 教【堂继续▓弥【撒▎。他的迷▌【惑▎ 【 解决了没▓▌有▓?█天 知【▌道。▌▌【▎伯】格曼的】老爸是█路】德 教牧师 █, 路德宗的核心是“ 因】信【称义▓”▎ █,偏▎偏他▌ ▌的【这█个儿▌子 因▌】为紧张的父子关系,【“▌迁▌疑” 于▓█▎ ▎▎▎神。 他 可真】是矢志不▎移▎的 █】基督教一 【生▌黑。其█实任█▓【何信仰的核心都】是“信”,或】 者用█▓ ▎不▎信者 的话来讲,是】“迷之】】相信▎” ,迷信。【所以▌有人说,一▌个【▓不识▎字▓▎的老【【妪可能比高僧大德】更虔敬。人【不足 够强▓大,▌▓所██以▌创造【了神】并皈依 祂【▓ ▓ 。 尽管三步▓▌【两【 步 便▎是▌天堂,可有人却却【▎因心▌▌事过重而走不动█▎。 ▎ ▎《 冬▎ ▎】日之 光》(三█▓)【 :【█】羞 ▌辱 的█▌艺术▓】  “我原 】以为▓自 【己会找到 ▎一个好】▌▓借口,拿█牧▎师的名声做借口【】,】▓▌但你没上当。这█点我▓理解 ,【因】为█那 █是堆谎言】。真正的原因,是 我不】想要】你。【█你听 到 ▓了吗?”   “我厌 烦 了你的关】心,你的大惊小怪【,你 的忠告,你▎的烛台和▎长】▌条▌ ▎桌▎【布 。我受够了▓你的▎【短视 ▌▎▌▌,你的笨】 手█笨脚,你的焦 虑,你的羞于表【达感情▌,强迫【我【【 【接▎受你的喜怒█哀█乐。你可怜 的▌【▌领悟力,你的皮疹,你的月经▌ ,▎▓你长▌冻 】疮的】脸▎】】】颊▎ 。我【必 须要逃▌离这 个堆满了▌白▓ 痴般】琐█▓▌事的▎垃圾▎场█▓。▓】】】我对这▓一【▓切,对】跟 你做过 的所▎有事】感到恶心】和厌倦▌。”  【 — —█“你为 】█什么▓不【 早 告诉▓我?】▓【”  】】 “因▎】▎▎█为【我 的教养 。在我接受▎的█】教】育【中,██女人应当更】▎ ▌】 受▓尊 重,她】 们是 ▌令【人【钦佩 ▌【的▓生物,▎无▌可█非 议的▎烈士 】。”▌   完美▌█地将绅士▓ 论▓调与人▌▎身█攻】击结▌▎】合在▓一▓▌█▓ 起了】。【  】▌《冬▎█日【之】▌光》( 四 ):【冬日▓【之光 ▎▓ “主从 不说 话【是因 ▌▌为█▎他不▌存【 在,就▓█▎那么简单”。 █  ▎ 这 几乎】就是一部▓教堂电影 【,从开场到▌▎结█束 ▌绝大█多 ▎数的场景都▓在教堂 ▎】里 ▓ █, 人物也 就▓】是】牧】师和 ▌几【】】个教█ 徒。一个█不美的█】女子,爱【▎ 着牧师▎却▎得▎】【不 ▓到 他▓的爱▎甚至只▓是】善▎█▓ 意 的对待▓【【,他▌ 声称】】只【爱▓ 已逝的 【妻子。 】▎一 个▓瘦高个 儿的█男子 ,只因为从报上读到中 国制 造原子 弹的消▓█▎息▎【,就惶恐▎不安,他曾听】从妻子的▓劝说▎, 想去牧师那【儿【求▓得一些安慰,没▓【想█▓到█却看到牧师语▌无▓【伦次的 比自己█【 还要【▎困惑,】彻【底绝 望█ 下 他抛下▌一▓妻四▌子自【【▌杀了▌。牧█师█】哭泣▓▎▎着▓▓说出██▎ “主】为何抛 ▌弃▌▌了我”的时候▎▎终于感到▎▓█解脱▎了 ▎。还有人说 基督死▎前也是▌▌▎困惑的【,喊着“主为█】何抛█ 弃我▓”,还有 人怀疑他被钉在十字架上▌▎时】 ▓▓心里的█痛▎ 苦要多▓ 于 身体▓【【的█痛苦,【 确【实▎】心里的 苦痛才【是【最▌难承▎▓受的。██   电影的█尾▌【声】牧█师坚持 面█对着空▎无▌一人的▓█教堂▌ ▓布道。 弹▓奏风 琴的人是片中难得▓【的【 搞笑 】部分▓。 ▌ 《冬日之光》(██五):▎8▌.1 3█【观】█影笔记▓ ██ ▓ 即 便不懂▎基督教 也█有机 【▓会思考一些问】题█ 1█.神职▎工▓ █【作 】 与世▓ 俗▓▎工▓▎】作 2▌【】【】.█首█ 尾以 █两】场礼拜呼 应█▌ 在 这▌样的▎仪式里除了▌到点参【加】▓和 ▎离开之外的成份到底▎█▎▌占多少 3.普通▌信徒有【█问题了】找【▌牧师▎ 【▌▎】那么牧师有问题▓了▓▌找谁呢 】【4▓ █.信▎仰▎到底▌是为了让人【活得▎ 容易 一点 █还▓ 是痛苦█ ▌是▓天【】生的】还█▌是后【天选择▌ 5.权 力 ▎自▎始至 终都在 】6 .人和人之▓间▓【交██流█的 ▌可】能█ 性【在哪儿▓ 在汽▌笛声中开启倾诉▓▓】 我们需要回█应吗 █ ▌▓7▓.怀█【疑是【最大 █的【痛苦 ▎尤其对于 】一▎个将“主的【沉 默▎”】放▎在】 】嘴边的▓▌人 8.▎牧师也【是 █】平 凡人 █他▎▓也在电▌影 ▓【 中擤鼻▎▌涕一次 ▓▌世俗的丑陋▎令他颦▎眉 却 不能▓摆脱自己▓▌█的】肉】 身】 ▌9】▌.】】【】绝 ▌【 ▓▎ ▎▎█▎对的完█ 善是▌一种▎强▓ ▌制 的 █排他的█】】精神 █性 █▌最】后▌镜█头推▎上【去的时候 像 是即】▓ 将崩 塌的▌永【▓恒▎ ▓却还拼【命▓挺立 人到底 是懦弱脆】【弱▌虚伪▎还是▌】具▌有顽 强意】▎】 志 】在那【▎【▓个 镜头▎▎】里又一 ▓次说不█清 ▓▎了▓ 】  (作█ 【为短评】太▎长 作 为评▓论 】又 太短 】█值得边】看▎边记笔记再看▎一遍█的电影▓▎)  ▎《冬 】▓日▓之光》 【(▎▓ 六):浅█显 ▓ 的 】██  我没▌有宗【█教信仰▎也 ▎不算是无神论者,▌▌我对任何一】▎▎种宗 】教都▌充▌▓】满好奇与】【敬畏。而我对这一切▌又是一无所知。  谈 █伯格曼的▌电影就无】法绕开】 这些 【宗▎教】 信仰带来▎的思▓辩,我很【▌【少看到有】 这】样 能力 能够与神对话【的导演,伯】█格▓曼 ▎算一个,▎█▎【塔可▌夫】█斯基算一个,看】█伯▌【格曼▎的 】电影】常常让▓人▌陷▓ 入沉思▓,】伯 格曼】的电▌█影】里没】█有答 【▓▌案,只▓有与神】的对话和抛向观众】】 █【的问▎题。▎爱即 是▓上 帝 ,▎【 █上 帝证明 ▓ 了爱 ?那么▌▌ ▌我把全 身【心█▌都交给】了你为何仍然▓▌得不【到你▓】█的回应?██▓我是该怀 疑自己的信】仰还是该 怀██疑自己的怀▓疑 ?没▌有▓答案! █ ▌【 人【【【▎们▓渴望与神对▓】▌】 话渴▎望▎▎】 奇迹的将临 】,然▎▌▌而得到的永█】█远▌▎▌是神的沉默 。是▓什么让我▓们▌如█此坚】定 的相▎ █信神性的存在 ▌【?又是█ 什▌么 █让我们一次次▓█质疑】█神 ▎性的存█在【 ?还 是没有█ 答案! 我想 伯格曼 ▓也有着和】 我▓们一样▌的▌困惑, 】他不是因 为知道答案▎ 】▌ 而拍电影▎【,他█▓只▓是【▌拍█出了他的【困】 惑 。  ▌▌ █这【个时代不▎【再产生█ 像▎伯格【曼老】▓ █▌】塔 那样能▓够与神对【话▎的导 ▎演了,电影的神█性【艺术【█的█▌【 ▌▎神性【正在 慢慢】 丧▓▎失 , 【 这个时 】代只产生【取█悦【▎█观众▌ █与票房 资本对话的导█】 演。█ 【▌▓  浅显的。   《冬日之】█光》(七)█ :█】 █当信【 仰丢▓失】了▌█▌时   和英歌伯格【曼 的 ▌缘 分应该是█从大学开 始,电影史和 视▎█听▓█语言的老师力 ▓ 推 博格曼大师█的作品, 连考▌试也【 是▌ █ 用他的创作▌生平来作为考█▓▎题。█【第一次▎ 看█【野草莓的时候, 】 完全被】梦中看到自己 █尸体的荒▌】诞场】景给迷▓住 。█ ▓觉得【】 ▌【那▎ 【是 有史以▓▎来 我 看▌ 到的最让█我心悸的片█▓▌【段█ 。后来很无█意中看】了《 第▌七封印》 ,说实【在的,当【▎时▓并不█▎█能够完全懂究█竟在】▌█ 讲 些 什么,【但是█博▓格█曼█▎【】【的▎电影就】是 】会▌有▎ 种█ ▎魔力, ▌哪怕 ▎█▎不能ge t】导演的意图】,却还▓】是愿意 一直▓▎▌一直看下】去▎。】    研▎究生时,上▎▓男神█的课被男】▓【 神】】问到▌为 什么会▓选择和电影相关的课▎程,▎答曰】 ,只是想▌要看懂那些我看不【懂的 电影】。博▓】格曼▌▎ 的▎电影▌位居】前列【。这▌次终于有机会 在█ 电影▓【▎ 院看了冬日之光▎▌。   最近在看一▎些 电影的时候█总是在想 ,内地究竟有没 有对【应▓上▓的▓【风格 。】】比如看██完《东京█▎物】语》包 █▓【▓ ▎括侯 孝贤】的作品时█就▓ 在想▎█内地有▌【【】没【有 相关的,▌▎平█▓▓静█【记▌述█的这 ▓种类型 【的电影█【▎▓,这█次█▌看完█冬日▌之光,也在考 】虑█我们是否】有 拍过信 仰缺失▌▓ ▓的 】▌电影 ▌,想来,作█为一个本】】【来██就没有▌什么▎▌ 【信仰的国▓家▎,【可▓能信仰】█最缺 失的时█候也就是█▎在】文革 ▎▌吧,又】刚▓▌▓ ▎好遇到文化管制。】▌这个点日 后可 】 以好好【挖一 下。█  ▌▌】  】《冬▓▌日之▌光》(八【):我 们█▎信 仰信仰 【  我喜【【▎欢午后,▎【这样的时候▓ 。 】  【 窗外▓】 面有一棵不辨四 】▌【季【的█▎▓玉▌兰【【】】树,▌随风▌摇▓ 碎筛落的 光影全部在我们的 地板上。    阳【█光异常明 】亮,▎▓但▎▎可 以直▎▓视。】 【 ▓【 就像伯▌ 格曼】给我的 感 觉▌。  】【 ▌ 】【肃▌穆、坚█ 忍▓▌,】】但可】以▎亲▎▎ ▎ 近。 ▓    常 常 在▓▎心】里寒▎ 冷▎ ▎▌的时候念给自己▎听,冬【 日██之光。 █  也▓█ ▌许会是 【▓ 我为独自度过这【个▓冬 季▌唯一 的 █装备。   ▓那】▎】▓█是 与他相伴▓的】女 ▌人吧,我▎猜。▎ 】】】【   █▓她 直视█镜头【,▎像直视你█或█▌▎者自 己。 ▎   她说,我们只是缺少爱。 ▎▓ 】  我想,彼时,她是【否】也有淡】】淡哀怨,对▓▎ 某段感█情 【。 ▌▎   【某个█▓▎▎▎█人。▎   弹琴【▎领唱圣诗】的牧师偷【 【 偷▓ 看了▓看怀表【。   又一场】█关于信 仰】的盛【大█仪式结▌束了▓ 。 ▓ ▎  ▎何其怪的是▌】, 不管▓ ▎最后主人▎公如何 叛离信仰、救赎】▓与【▌宗教, ▓▓【█  ▎▎】▎ 他 们仍█身处 ▓那团 激【烈▓的宗▌▎ 】教【情感▎ 【迷雾中。【  ▌ 他努 力的揉搓手█ 指▓,█【为自己的怀疑胆▎【战心【 惊▌。    起风█ 了,█   树叶和风的▎拍打发出▓ 富有质▎感▓的声音。 【 】】【   我忽然想 ▌ ,在 寒█冷【的天【气里,▎▓落【 泪【 ▌应该【▎会损失 热量▎的【▎吧。  ▓  ▌▎▎等【█待▓】▌▌一】束光芒,直到让 ▎人有 ▌身首▌异处】 的】错觉。  ▓ 我 已经 开▎始想 念这个尚▌未█到达▓ 的【 冬天了。  《冬日之 光》(九【) ▎:上█帝不要他了,人们▌】笑█▓】 话▌他, ▓▎】耶稣是不█▎ 是 精 神分裂? ▓▓】█ 电▌ 影▓里那个▓驼背【人▓谈及了▎】耶稣被上帝遗弃、被门▓徒 否认和钉上十▌字▎▎架】后▎ 自我怀疑的痛▓苦。】█ 伯【 格曼█▓好▓像以 █此【说明了 】 ▓▓普通【人的】生▎命没有那么受罪(█由▓】这▌种对世▎人的】爱证明【 上帝的存在)。然▓而常▎人的 精█神分裂发█▎作█起】来▓【▌应该▌和▎▎ 耶稣▎】痛苦的程【▎█ 度一▌▎ 样。  ▎【太▎27▌ ▓ :▓29】█【用荆棘▓▎▓编作 冠】冕█,戴▓▌在他【】█▌头上;▓拿一根苇█子▎▌放在【他 右手里,跪▓▌在他 ▌面▌▎▎前 【,戏弄他说:】“▌恭喜,犹太▌▎ 【人█ ▎▎的王啊!”   27【 】:39▌从那 里经 ▓过 █】【】█的人讥】【 诮他▎,▎ 摇着头】 ,说██:】27:40 】 【“ ▎你这拆毁 圣 殿,【 】三日又▌建造【▌█▎起来的█】,可】以 救▎ 【】自】▎【 己】【吧【!你█ 如果是】神的儿▌子▓,就从十字▓▓架上下来 ▎▌吧】!▌” ▓27:【41祭司 长和文士】并长老也是这样戏【弄他▌▌, ▌说▓:27▓【:▌【4█2“▌ ▓他救了▌别人,不能救】自己。他 是以▓色▌列【的 ▌ ▌王,现在 可以从十字架上下【来【,我▌们▎▎就【▌▎【▌】▌信他。27:43他倚【 靠 神▓,】▌神若 喜悦▌他,现▎▌在可▓▌以▓ 救█他,因为▓他曾说:‘我是神【的儿子。▎█】█’” 27▎█▓】:44 那和▌他同钉的强 【盗▎也是这样【 ▓▌地讥】诮▓█▎他。2▌ ▌7▓:█▌▓▌45从午█▌正到】 申 初,遍【地都 黑暗 ▓ 】了 。27:▓46约在申【初,耶▌稣▌大声▎喊 着▌【▓说: █“▓【▌以【利,以▓▎】利!拉马撒 ▎巴各大尼? 】”就是说:“我的神▓ ! 我▓█的 神!为什么离█弃】我 ▌?【”  ▓█《】冬日之光》(▎十):零碎【想 ▎法  直觉是▎对作者▎非▌【█▓ 常关▌键的】】】一▓部▌  感 】觉是特 定】 时▌代共同主题,在这部有【▓点▓▌▌ 后】知【后】觉【地█▎【get▓到了伯格曼】▎【 的▌现 【代█】█】▎▌】感▎】:真 】实的▌缺席或 者】模糊▌▎、可█能是二▌战后的虚无█感和 失去存█在意义】、▓对 上帝█ 的怀疑▓▎和重新解读  主要的伯▓█【格█曼主题是宗 教、死 ▎▌【█【▌亡█和爱无能【】  关于▓上帝和圣█】经:强 烈地想到▓ 了】远藤【周██▓】作 ,但没想到他】纠结上帝沉默的【▎问题█▓这么多作品▌▌,在▌第】 七封印 和犹在镜中借不同█【▓ 】】】 人██的口▌都▎▓有】▓质问【,▌我当▓【年 ▎觉得“】惟其沉默”的观点挺好接 】▓受 ▌的,可 能是无█▌信者和▌】有信█【者【】的区 别▌▓】 ?▎ 】【另外神父说不信】神世界就简单】了,▌可以】得到解脱 】,和我曾 经纠▓结▌过的恰】恰】相反,似 乎【是墙 里█墙外啊【██,我█【后来想通了纠结 █】的人█在哪▌▓个█状▌ █▎态下 都▎会纠结▌,█他后来可】能▌也走▓【到【了无】神▓ 或者怀疑论█▎?毕竟▌拍了那【么民俗】▌▌▎【的▓▌芬与亚, 很 ▓想▓▌看沉默】;关于█▎▓】基督之死 为▓】什么▌那么█ 痛 苦的解 释 :因▌为无▓▎▓人理】解【和█ ▌无法 得到上帝 ▎回应▎▌,在█【 ██疑 虑中死去,显然】和影片】想▌表达的一▎】 致,也是非▎常典【型】的▌██ 】▓现代▎【解█ 释(无法相互理 解的孤】独】和█▓▓▎信仰【】危机 、对】不确定的【命运▓的焦虑),【参见JCS 【▌ █▎【 神▌ ▎【父形象很丰▓富【饱 】 满】▎, 不█仅是爱无▓▌】 能▓,对█ 【自我存▌在【意义和上 ▎帝 ▌ ▎】都充满怀疑▌,自我█▌惩【 罚也在伤█害他人,【既无▓法自救,也 不能▓救人。▌有▓趣的▓是 爱他 的人反而【(【自 认为█【▌ )得】到 】了█【上帝的回▌【应而慰 藉,残缺没文化的▌人 经由自▌身▎】经验感【到了】基督的痛苦,【他本人却既无法感】█受】上帝,【也被】评▌价对耶稣缺██乏 激情( ind ▓if▓f er】e▓n【 t)《冬▓日之 【▌▓ 光▎》的█▌观后▓▓感█ 】▓1 █0▓篇 _观后感_文章吧▌《冬▓日之 【▌▓ 光▎》的█▌观后▓▓感█ 】▓1 █0▓篇 _观后感_文章吧▌█▎《▌冬】日之 光》是一】部由】英格玛█▓█▎█【·▓伯格【 曼执导,古】【【纳尔·布】约 ▓█恩施特兰德▎ 【/ ▎【】 马克▌斯·█【 ▎冯·▎叙多夫】 / 】 英里德·图林主】▓ 演的一】 部█ 剧情【类型的 电影 █,特精 【心从█ 网 络上█整理的一些▌观众的█ ,希】望 对 大 家能有帮】助。 【 ▎《【冬日之光【▓》▎(一):冬▌日之光小▓▎█感悟▓   冬日之光的一点 小感▎悟】便是,神 ▓父也 ▎好, █▎上帝也 好都劝▎▌慰▌,告解不了▎ 别人。神 父也承▌受着自己生▌活里的悲▎欢▌▌【 ,而上】▎】帝▓也被跟随几】年的属 ██▓下背】 叛 ,身体▎与】心 【▎灵一直】被钉▓ 在那【十字▌架▎上。█他也】会▌想▌,为 】▓ 什】么是我?偏是▌【我要遭受这世间的【苦难。回到▓影片的名称,冬】▓日 之▌光,大█多】▎数▓的人都是在▌自己苦难,迷茫,▌无助时去求上帝【 【指引 】,庇▓佑。而神▎】父,上▎帝存在】的意义▌,便是 你 】在【 这茫茫冬日 里的▎一点▌微光,让█ 你 有个▌可以▌祈祷,得到█宽 ▌【慰 的出口。这微▌光▎融不了冬▌█日的雪,但若】能【使你在▌这 冬▌ 日 】感受到一 丝█】█▓▎▎丝暖 意▎,那便是▎▓这光█】存在的意 义。】   《冬日之【 光》▌(二【):却有人▎因】【 心 ▌事 太重而 走不动   嗯,▎虽说异 教徒、无经者 ▌中】国人 爆了▌原【子▓█弹,【但俺们已经 ▎向▎全世】界▎ 郑▎重承▓】诺了不【▎【会 ▌ ▌首先】▌▎使▌【 用核武器█▌█,也不会对无核国家【使 ▌用核打▌ 击,▎▌约拿先生或许】】 死 得有点儿⋯摆渡者▌】自己 迷航 ,领路 者自▎己迷路 。可▓ ▎是,▓▎又█▓【能怎样? 【▓▌▌牧师 最▓▎▌终▓还是 ▌█在【▌▓【空旷的 教【堂继续▓弥【撒▎。他的迷▌【惑▎ 【 解决了没▓▌有▓?█天 知【▌道。▌▌【▎伯】格曼的】老爸是█路】德 教牧师 █, 路德宗的核心是“ 因】信【称义▓”▎ █,偏▎偏他▌ ▌的【这█个儿▌子 因▌】为紧张的父子关系,【“▌迁▌疑” 于▓█▎ ▎▎▎神。 他 可真】是矢志不▎移▎的 █】基督教一 【生▌黑。其█实任█▓【何信仰的核心都】是“信”,或】 者用█▓ ▎不▎信者 的话来讲,是】“迷之】】相信▎” ,迷信。【所以▌有人说,一▌个【▓不识▎字▓▎的老【【妪可能比高僧大德】更虔敬。人【不足 够强▓大,▌▓所██以▌创造【了神】并皈依 祂【▓ ▓ 。 尽管三步▓▌【两【 步 便▎是▌天堂,可有人却却【▎因心▌▌事过重而走不动█▎。 ▎ ▎《 冬▎ ▎】日之 光》(三█▓)【 :【█】羞 ▌辱 的█▌艺术▓】  “我原 】以为▓自 【己会找到 ▎一个好】▌▓借口,拿█牧▎师的名声做借口【】,】▓▌但你没上当。这█点我▓理解 ,【因】为█那 █是堆谎言】。真正的原因,是 我不】想要】你。【█你听 到 ▓了吗?”   “我厌 烦 了你的关】心,你的大惊小怪【,你 的忠告,你▎的烛台和▎长】▌条▌ ▎桌▎【布 。我受够了▓你的▎【短视 ▌▎▌▌,你的笨】 手█笨脚,你的焦 虑,你的羞于表【达感情▌,强迫【我【【 【接▎受你的喜怒█哀█乐。你可怜 的▌【▌领悟力,你的皮疹,你的月经▌ ,▎▓你长▌冻 】疮的】脸▎】】】颊▎ 。我【必 须要逃▌离这 个堆满了▌白▓ 痴般】琐█▓▌事的▎垃圾▎场█▓。▓】】】我对这▓一【▓切,对】跟 你做过 的所▎有事】感到恶心】和厌倦▌。”  【 — —█“你为 】█什么▓不【 早 告诉▓我?】▓【”  】】 “因▎】▎▎█为【我 的教养 。在我接受▎的█】教】育【中,██女人应当更】▎ ▌】 受▓尊 重,她】 们是 ▌令【人【钦佩 ▌【的▓生物,▎无▌可█非 议的▎烈士 】。”▌   完美▌█地将绅士▓ 论▓调与人▌▎身█攻】击结▌▎】合在▓一▓▌█▓ 起了】。【  】▌《冬▎█日【之】▌光》( 四 ):【冬日▓【之光 ▎▓ “主从 不说 话【是因 ▌▌为█▎他不▌存【 在,就▓█▎那么简单”。 █  ▎ 这 几乎】就是一部▓教堂电影 【,从开场到▌▎结█束 ▌绝大█多 ▎数的场景都▓在教堂 ▎】里 ▓ █, 人物也 就▓】是】牧】师和 ▌几【】】个教█ 徒。一个█不美的█】女子,爱【▎ 着牧师▎却▎得▎】【不 ▓到 他▓的爱▎甚至只▓是】善▎█▓ 意 的对待▓【【,他▌ 声称】】只【爱▓ 已逝的 【妻子。 】▎一 个▓瘦高个 儿的█男子 ,只因为从报上读到中 国制 造原子 弹的消▓█▎息▎【,就惶恐▎不安,他曾听】从妻子的▓劝说▎, 想去牧师那【儿【求▓得一些安慰,没▓【想█▓到█却看到牧师语▌无▓【伦次的 比自己█【 还要【▎困惑,】彻【底绝 望█ 下 他抛下▌一▓妻四▌子自【【▌杀了▌。牧█师█】哭泣▓▎▎着▓▓说出██▎ “主】为何抛 ▌弃▌▌了我”的时候▎▎终于感到▎▓█解脱▎了 ▎。还有人说 基督死▎前也是▌▌▎困惑的【,喊着“主为█】何抛█ 弃我▓”,还有 人怀疑他被钉在十字架上▌▎时】 ▓▓心里的█痛▎ 苦要多▓ 于 身体▓【【的█痛苦,【 确【实▎】心里的 苦痛才【是【最▌难承▎▓受的。██   电影的█尾▌【声】牧█师坚持 面█对着空▎无▌一人的▓█教堂▌ ▓布道。 弹▓奏风 琴的人是片中难得▓【的【 搞笑 】部分▓。 ▌ 《冬日之光》(██五):▎8▌.1 3█【观】█影笔记▓ ██ ▓ 即 便不懂▎基督教 也█有机 【▓会思考一些问】题█ 1█.神职▎工▓ █【作 】 与世▓ 俗▓▎工▓▎】作 2▌【】【】.█首█ 尾以 █两】场礼拜呼 应█▌ 在 这▌样的▎仪式里除了▌到点参【加】▓和 ▎离开之外的成份到底▎█▎▌占多少 3.普通▌信徒有【█问题了】找【▌牧师▎ 【▌▎】那么牧师有问题▓了▓▌找谁呢 】【4▓ █.信▎仰▎到底▌是为了让人【活得▎ 容易 一点 █还▓ 是痛苦█ ▌是▓天【】生的】还█▌是后【天选择▌ 5.权 力 ▎自▎始至 终都在 】6 .人和人之▓间▓【交██流█的 ▌可】能█ 性【在哪儿▓ 在汽▌笛声中开启倾诉▓▓】 我们需要回█应吗 █ ▌▓7▓.怀█【疑是【最大 █的【痛苦 ▎尤其对于 】一▎个将“主的【沉 默▎”】放▎在】 】嘴边的▓▌人 8.▎牧师也【是 █】平 凡人 █他▎▓也在电▌影 ▓【 中擤鼻▎▌涕一次 ▓▌世俗的丑陋▎令他颦▎眉 却 不能▓摆脱自己▓▌█的】肉】 身】 ▌9】▌.】】【】绝 ▌【 ▓▎ ▎▎█▎对的完█ 善是▌一种▎强▓ ▌制 的 █排他的█】】精神 █性 █▌最】后▌镜█头推▎上【去的时候 像 是即】▓ 将崩 塌的▌永【▓恒▎ ▓却还拼【命▓挺立 人到底 是懦弱脆】【弱▌虚伪▎还是▌】具▌有顽 强意】▎】 志 】在那【▎【▓个 镜头▎▎】里又一 ▓次说不█清 ▓▎了▓ 】  (作█ 【为短评】太▎长 作 为评▓论 】又 太短 】█值得边】看▎边记笔记再看▎一遍█的电影▓▎)  ▎《冬 】▓日▓之光》 【(▎▓ 六):浅█显 ▓ 的 】██  我没▌有宗【█教信仰▎也 ▎不算是无神论者,▌▌我对任何一】▎▎种宗 】教都▌充▌▓】满好奇与】【敬畏。而我对这一切▌又是一无所知。  谈 █伯格曼的▌电影就无】法绕开】 这些 【宗▎教】 信仰带来▎的思▓辩,我很【▌【少看到有】 这】样 能力 能够与神对话【的导演,伯】█格▓曼 ▎算一个,▎█▎【塔可▌夫】█斯基算一个,看】█伯▌【格曼▎的 】电影】常常让▓人▌陷▓ 入沉思▓,】伯 格曼】的电▌█影】里没】█有答 【▓▌案,只▓有与神】的对话和抛向观众】】 █【的问▎题。▎爱即 是▓上 帝 ,▎【 █上 帝证明 ▓ 了爱 ?那么▌▌ ▌我把全 身【心█▌都交给】了你为何仍然▓▌得不【到你▓】█的回应?██▓我是该怀 疑自己的信】仰还是该 怀██疑自己的怀▓疑 ?没▌有▓答案! █ ▌【 人【【【▎们▓渴望与神对▓】▌】 话渴▎望▎▎】 奇迹的将临 】,然▎▌▌而得到的永█】█远▌▎▌是神的沉默 。是▓什么让我▓们▌如█此坚】定 的相▎ █信神性的存在 ▌【?又是█ 什▌么 █让我们一次次▓█质疑】█神 ▎性的存█在【 ?还 是没有█ 答案! 我想 伯格曼 ▓也有着和】 我▓们一样▌的▌困惑, 】他不是因 为知道答案▎ 】▌ 而拍电影▎【,他█▓只▓是【▌拍█出了他的【困】 惑 。  ▌▌ █这【个时代不▎【再产生█ 像▎伯格【曼老】▓ █▌】塔 那样能▓够与神对【话▎的导 ▎演了,电影的神█性【艺术【█的█▌【 ▌▎神性【正在 慢慢】 丧▓▎失 , 【 这个时 】代只产生【取█悦【▎█观众▌ █与票房 资本对话的导█】 演。█ 【▌▓  浅显的。   《冬日之】█光》(七)█ :█】 █当信【 仰丢▓失】了▌█▌时   和英歌伯格【曼 的 ▌缘 分应该是█从大学开 始,电影史和 视▎█听▓█语言的老师力 ▓ 推 博格曼大师█的作品, 连考▌试也【 是▌ █ 用他的创作▌生平来作为考█▓▎题。█【第一次▎ 看█【野草莓的时候, 】 完全被】梦中看到自己 █尸体的荒▌】诞场】景给迷▓住 。█ ▓觉得【】 ▌【那▎ 【是 有史以▓▎来 我 看▌ 到的最让█我心悸的片█▓▌【段█ 。后来很无█意中看】了《 第▌七封印》 ,说实【在的,当【▎时▓并不█▎█能够完全懂究█竟在】▌█ 讲 些 什么,【但是█博▓格█曼█▎【】【的▎电影就】是 】会▌有▎ 种█ ▎魔力, ▌哪怕 ▎█▎不能ge t】导演的意图】,却还▓】是愿意 一直▓▎▌一直看下】去▎。】    研▎究生时,上▎▓男神█的课被男】▓【 神】】问到▌为 什么会▓选择和电影相关的课▎程,▎答曰】 ,只是想▌要看懂那些我看不【懂的 电影】。博▓】格曼▌▎ 的▎电影▌位居】前列【。这▌次终于有机会 在█ 电影▓【▎ 院看了冬日之光▎▌。   最近在看一▎些 电影的时候█总是在想 ,内地究竟有没 有对【应▓上▓的▓【风格 。】】比如看██完《东京█▎物】语》包 █▓【▓ ▎括侯 孝贤】的作品时█就▓ 在想▎█内地有▌【【】没【有 相关的,▌▎平█▓▓静█【记▌述█的这 ▓种类型 【的电影█【▎▓,这█次█▌看完█冬日▌之光,也在考 】虑█我们是否】有 拍过信 仰缺失▌▓ ▓的 】▌电影 ▌,想来,作█为一个本】】【来██就没有▌什么▎▌ 【信仰的国▓家▎,【可▓能信仰】█最缺 失的时█候也就是█▎在】文革 ▎▌吧,又】刚▓▌▓ ▎好遇到文化管制。】▌这个点日 后可 】 以好好【挖一 下。█  ▌▌】  】《冬▓▌日之▌光》(八【):我 们█▎信 仰信仰 【  我喜【【▎欢午后,▎【这样的时候▓ 。 】  【 窗外▓】 面有一棵不辨四 】▌【季【的█▎▓玉▌兰【【】】树,▌随风▌摇▓ 碎筛落的 光影全部在我们的 地板上。    阳【█光异常明 】亮,▎▓但▎▎可 以直▎▓视。】 【 ▓【 就像伯▌ 格曼】给我的 感 觉▌。  】【 ▌ 】【肃▌穆、坚█ 忍▓▌,】】但可】以▎亲▎▎ ▎ 近。 ▓    常 常 在▓▎心】里寒▎ 冷▎ ▎▌的时候念给自己▎听,冬【 日██之光。 █  也▓█ ▌许会是 【▓ 我为独自度过这【个▓冬 季▌唯一 的 █装备。   ▓那】▎】▓█是 与他相伴▓的】女 ▌人吧,我▎猜。▎ 】】】【   █▓她 直视█镜头【,▎像直视你█或█▌▎者自 己。 ▎   她说,我们只是缺少爱。 ▎▓ 】  我想,彼时,她是【否】也有淡】】淡哀怨,对▓▎ 某段感█情 【。 ▌▎   【某个█▓▎▎▎█人。▎   弹琴【▎领唱圣诗】的牧师偷【 【 偷▓ 看了▓看怀表【。   又一场】█关于信 仰】的盛【大█仪式结▌束了▓ 。 ▓ ▎  ▎何其怪的是▌】, 不管▓ ▎最后主人▎公如何 叛离信仰、救赎】▓与【▌宗教, ▓▓【█  ▎▎】▎ 他 们仍█身处 ▓那团 激【烈▓的宗▌▎ 】教【情感▎ 【迷雾中。【  ▌ 他努 力的揉搓手█ 指▓,█【为自己的怀疑胆▎【战心【 惊▌。    起风█ 了,█   树叶和风的▎拍打发出▓ 富有质▎感▓的声音。 【 】】【   我忽然想 ▌ ,在 寒█冷【的天【气里,▎▓落【 泪【 ▌应该【▎会损失 热量▎的【▎吧。  ▓  ▌▎▎等【█待▓】▌▌一】束光芒,直到让 ▎人有 ▌身首▌异处】 的】错觉。  ▓ 我 已经 开▎始想 念这个尚▌未█到达▓ 的【 冬天了。  《冬日之 光》(九【) ▎:上█帝不要他了,人们▌】笑█▓】 话▌他, ▓▎】耶稣是不█▎ 是 精 神分裂? ▓▓】█ 电▌ 影▓里那个▓驼背【人▓谈及了▎】耶稣被上帝遗弃、被门▓徒 否认和钉上十▌字▎▎架】后▎ 自我怀疑的痛▓苦。】█ 伯【 格曼█▓好▓像以 █此【说明了 】 ▓▓普通【人的】生▎命没有那么受罪(█由▓】这▌种对世▎人的】爱证明【 上帝的存在)。然▓而常▎人的 精█神分裂发█▎作█起】来▓【▌应该▌和▎▎ 耶稣▎】痛苦的程【▎█ 度一▌▎ 样。  ▎【太▎27▌ ▓ :▓29】█【用荆棘▓▎▓编作 冠】冕█,戴▓▌在他【】█▌头上;▓拿一根苇█子▎▌放在【他 右手里,跪▓▌在他 ▌面▌▎▎前 【,戏弄他说:】“▌恭喜,犹太▌▎ 【人█ ▎▎的王啊!”   27【 】:39▌从那 里经 ▓过 █】【】█的人讥】【 诮他▎,▎ 摇着头】 ,说██:】27:40 】 【“ ▎你这拆毁 圣 殿,【 】三日又▌建造【▌█▎起来的█】,可】以 救▎ 【】自】▎【 己】【吧【!你█ 如果是】神的儿▌子▓,就从十字▓▓架上下来 ▎▌吧】!▌” ▓27:【41祭司 长和文士】并长老也是这样戏【弄他▌▌, ▌说▓:27▓【:▌【4█2“▌ ▓他救了▌别人,不能救】自己。他 是以▓色▌列【的 ▌ ▌王,现在 可以从十字架上下【来【,我▌们▎▎就【▌▎【▌】▌信他。27:43他倚【 靠 神▓,】▌神若 喜悦▌他,现▎▌在可▓▌以▓ 救█他,因为▓他曾说:‘我是神【的儿子。▎█】█’” 27▎█▓】:44 那和▌他同钉的强 【盗▎也是这样【 ▓▌地讥】诮▓█▎他。2▌ ▌7▓:█▌▓▌45从午█▌正到】 申 初,遍【地都 黑暗 ▓ 】了 。27:▓46约在申【初,耶▌稣▌大声▎喊 着▌【▓说: █“▓【▌以【利,以▓▎】利!拉马撒 ▎巴各大尼? 】”就是说:“我的神▓ ! 我▓█的 神!为什么离█弃】我 ▌?【”  ▓█《】冬日之光》(▎十):零碎【想 ▎法  直觉是▎对作者▎非▌【█▓ 常关▌键的】】】一▓部▌  感 】觉是特 定】 时▌代共同主题,在这部有【▓点▓▌▌ 后】知【后】觉【地█▎【get▓到了伯格曼】▎【 的▌现 【代█】█】▎▌】感▎】:真 】实的▌缺席或 者】模糊▌▎、可█能是二▌战后的虚无█感和 失去存█在意义】、▓对 上帝█ 的怀疑▓▎和重新解读  主要的伯▓█【格█曼主题是宗 教、死 ▎▌【█【▌亡█和爱无能【】  关于▓上帝和圣█】经:强 烈地想到▓ 了】远藤【周██▓】作 ,但没想到他】纠结上帝沉默的【▎问题█▓这么多作品▌▌,在▌第】 七封印 和犹在镜中借不同█【▓ 】】】 人██的口▌都▎▓有】▓质问【,▌我当▓【年 ▎觉得“】惟其沉默”的观点挺好接 】▓受 ▌的,可 能是无█▌信者和▌】有信█【者【】的区 别▌▓】 ?▎ 】【另外神父说不信】神世界就简单】了,▌可以】得到解脱 】,和我曾 经纠▓结▌过的恰】恰】相反,似 乎【是墙 里█墙外啊【██,我█【后来想通了纠结 █】的人█在哪▌▓个█状▌ █▎态下 都▎会纠结▌,█他后来可】能▌也走▓【到【了无】神▓ 或者怀疑论█▎?毕竟▌拍了那【么民俗】▌▌▎【的▓▌芬与亚, 很 ▓想▓▌看沉默】;关于█▎▓】基督之死 为▓】什么▌那么█ 痛 苦的解 释 :因▌为无▓▎▓人理】解【和█ ▌无法 得到上帝 ▎回应▎▌,在█【 ██疑 虑中死去,显然】和影片】想▌表达的一▎】 致,也是非▎常典【型】的▌██ 】▓现代▎【解█ 释(无法相互理 解的孤】独】和█▓▓▎信仰【】危机 、对】不确定的【命运▓的焦虑),【参见JCS 【▌ █▎【 神▌ ▎【父形象很丰▓富【饱 】 满】▎, 不█仅是爱无▓▌】 能▓,对█ 【自我存▌在【意义和上 ▎帝 ▌ ▎】都充满怀疑▌,自我█▌惩【 罚也在伤█害他人,【既无▓法自救,也 不能▓救人。▌有▓趣的▓是 爱他 的人反而【(【自 认为█【▌ )得】到 】了█【上帝的回▌【应而慰 藉,残缺没文化的▌人 经由自▌身▎】经验感【到了】基督的痛苦,【他本人却既无法感】█受】上帝,【也被】评▌价对耶稣缺██乏 激情( ind ▓if▓f er】e▓n【 t)█▎《▌冬】日之 光》是一】部由】英格玛█▓█▎█【·▓伯格【 曼执导,古】【【纳尔·布】约 ▓█恩施特兰德▎ 【/ ▎【】 马克▌斯·█【 ▎冯·▎叙多夫】 / 】 英里德·图林主】▓ 演的一】 部█ 剧情【类型的 电影 █,特精 【心从█ 网 络上█整理的一些▌观众的█ ,希】望 对 大 家能有帮】助。 【 ▎《【冬日之光【▓》▎(一):冬▌日之光小▓▎█感悟▓   冬日之光的一点 小感▎悟】便是,神 ▓父也 ▎好, █▎上帝也 好都劝▎▌慰▌,告解不了▎ 别人。神 父也承▌受着自己生▌活里的悲▎欢▌▌【 ,而上】▎】帝▓也被跟随几】年的属 ██▓下背】 叛 ,身体▎与】心 【▎灵一直】被钉▓ 在那【十字▌架▎上。█他也】会▌想▌,为 】▓ 什】么是我?偏是▌【我要遭受这世间的【苦难。回到▓影片的名称,冬】▓日 之▌光,大█多】▎数▓的人都是在▌自己苦难,迷茫,▌无助时去求上帝【 【指引 】,庇▓佑。而神▎】父,上▎帝存在】的意义▌,便是 你 】在【 这茫茫冬日 里的▎一点▌微光,让█ 你 有个▌可以▌祈祷,得到█宽 ▌【慰 的出口。这微▌光▎融不了冬▌█日的雪,但若】能【使你在▌这 冬▌ 日 】感受到一 丝█】█▓▎▎丝暖 意▎,那便是▎▓这光█】存在的意 义。】   《冬日之【 光》▌(二【):却有人▎因】【 心 ▌事 太重而 走不动   嗯,▎虽说异 教徒、无经者 ▌中】国人 爆了▌原【子▓█弹,【但俺们已经 ▎向▎全世】界▎ 郑▎重承▓】诺了不【▎【会 ▌ ▌首先】▌▎使▌【 用核武器█▌█,也不会对无核国家【使 ▌用核打▌ 击,▎▌约拿先生或许】】 死 得有点儿⋯摆渡者▌】自己 迷航 ,领路 者自▎己迷路 。可▓ ▎是,▓▎又█▓【能怎样? 【▓▌▌牧师 最▓▎▌终▓还是 ▌█在【▌▓【空旷的 教【堂继续▓弥【撒▎。他的迷▌【惑▎ 【 解决了没▓▌有▓?█天 知【▌道。▌▌【▎伯】格曼的】老爸是█路】德 教牧师 █, 路德宗的核心是“ 因】信【称义▓”▎ █,偏▎偏他▌ ▌的【这█个儿▌子 因▌】为紧张的父子关系,【“▌迁▌疑” 于▓█▎ ▎▎▎神。 他 可真】是矢志不▎移▎的 █】基督教一 【生▌黑。其█实任█▓【何信仰的核心都】是“信”,或】 者用█▓ ▎不▎信者 的话来讲,是】“迷之】】相信▎” ,迷信。【所以▌有人说,一▌个【▓不识▎字▓▎的老【【妪可能比高僧大德】更虔敬。人【不足 够强▓大,▌▓所██以▌创造【了神】并皈依 祂【▓ ▓ 。 尽管三步▓▌【两【 步 便▎是▌天堂,可有人却却【▎因心▌▌事过重而走不动█▎。 ▎ ▎《 冬▎ ▎】日之 光》(三█▓)【 :【█】羞 ▌辱 的█▌艺术▓】  “我原 】以为▓自 【己会找到 ▎一个好】▌▓借口,拿█牧▎师的名声做借口【】,】▓▌但你没上当。这█点我▓理解 ,【因】为█那 █是堆谎言】。真正的原因,是 我不】想要】你。【█你听 到 ▓了吗?”   “我厌 烦 了你的关】心,你的大惊小怪【,你 的忠告,你▎的烛台和▎长】▌条▌ ▎桌▎【布 。我受够了▓你的▎【短视 ▌▎▌▌,你的笨】 手█笨脚,你的焦 虑,你的羞于表【达感情▌,强迫【我【【 【接▎受你的喜怒█哀█乐。你可怜 的▌【▌领悟力,你的皮疹,你的月经▌ ,▎▓你长▌冻 】疮的】脸▎】】】颊▎ 。我【必 须要逃▌离这 个堆满了▌白▓ 痴般】琐█▓▌事的▎垃圾▎场█▓。▓】】】我对这▓一【▓切,对】跟 你做过 的所▎有事】感到恶心】和厌倦▌。”  【 — —█“你为 】█什么▓不【 早 告诉▓我?】▓【”  】】 “因▎】▎▎█为【我 的教养 。在我接受▎的█】教】育【中,██女人应当更】▎ ▌】 受▓尊 重,她】 们是 ▌令【人【钦佩 ▌【的▓生物,▎无▌可█非 议的▎烈士 】。”▌   完美▌█地将绅士▓ 论▓调与人▌▎身█攻】击结▌▎】合在▓一▓▌█▓ 起了】。【  】▌《冬▎█日【之】▌光》( 四 ):【冬日▓【之光 ▎▓ “主从 不说 话【是因 ▌▌为█▎他不▌存【 在,就▓█▎那么简单”。 █  ▎ 这 几乎】就是一部▓教堂电影 【,从开场到▌▎结█束 ▌绝大█多 ▎数的场景都▓在教堂 ▎】里 ▓ █, 人物也 就▓】是】牧】师和 ▌几【】】个教█ 徒。一个█不美的█】女子,爱【▎ 着牧师▎却▎得▎】【不 ▓到 他▓的爱▎甚至只▓是】善▎█▓ 意 的对待▓【【,他▌ 声称】】只【爱▓ 已逝的 【妻子。 】▎一 个▓瘦高个 儿的█男子 ,只因为从报上读到中 国制 造原子 弹的消▓█▎息▎【,就惶恐▎不安,他曾听】从妻子的▓劝说▎, 想去牧师那【儿【求▓得一些安慰,没▓【想█▓到█却看到牧师语▌无▓【伦次的 比自己█【 还要【▎困惑,】彻【底绝 望█ 下 他抛下▌一▓妻四▌子自【【▌杀了▌。牧█师█】哭泣▓▎▎着▓▓说出██▎ “主】为何抛 ▌弃▌▌了我”的时候▎▎终于感到▎▓█解脱▎了 ▎。还有人说 基督死▎前也是▌▌▎困惑的【,喊着“主为█】何抛█ 弃我▓”,还有 人怀疑他被钉在十字架上▌▎时】 ▓▓心里的█痛▎ 苦要多▓ 于 身体▓【【的█痛苦,【 确【实▎】心里的 苦痛才【是【最▌难承▎▓受的。██   电影的█尾▌【声】牧█师坚持 面█对着空▎无▌一人的▓█教堂▌ ▓布道。 弹▓奏风 琴的人是片中难得▓【的【 搞笑 】部分▓。 ▌ 《冬日之光》(██五):▎8▌.1 3█【观】█影笔记▓ ██ ▓ 即 便不懂▎基督教 也█有机 【▓会思考一些问】题█ 1█.神职▎工▓ █【作 】 与世▓ 俗▓▎工▓▎】作 2▌【】【】.█首█ 尾以 █两】场礼拜呼 应█▌ 在 这▌样的▎仪式里除了▌到点参【加】▓和 ▎离开之外的成份到底▎█▎▌占多少 3.普通▌信徒有【█问题了】找【▌牧师▎ 【▌▎】那么牧师有问题▓了▓▌找谁呢 】【4▓ █.信▎仰▎到底▌是为了让人【活得▎ 容易 一点 █还▓ 是痛苦█ ▌是▓天【】生的】还█▌是后【天选择▌ 5.权 力 ▎自▎始至 终都在 】6 .人和人之▓间▓【交██流█的 ▌可】能█ 性【在哪儿▓ 在汽▌笛声中开启倾诉▓▓】 我们需要回█应吗 █ ▌▓7▓.怀█【疑是【最大 █的【痛苦 ▎尤其对于 】一▎个将“主的【沉 默▎”】放▎在】 】嘴边的▓▌人 8.▎牧师也【是 █】平 凡人 █他▎▓也在电▌影 ▓【 中擤鼻▎▌涕一次 ▓▌世俗的丑陋▎令他颦▎眉 却 不能▓摆脱自己▓▌█的】肉】 身】 ▌9】▌.】】【】绝 ▌【 ▓▎ ▎▎█▎对的完█ 善是▌一种▎强▓ ▌制 的 █排他的█】】精神 █性 █▌最】后▌镜█头推▎上【去的时候 像 是即】▓ 将崩 塌的▌永【▓恒▎ ▓却还拼【命▓挺立 人到底 是懦弱脆】【弱▌虚伪▎还是▌】具▌有顽 强意】▎】 志 】在那【▎【▓个 镜头▎▎】里又一 ▓次说不█清 ▓▎了▓ 】  (作█ 【为短评】太▎长 作 为评▓论 】又 太短 】█值得边】看▎边记笔记再看▎一遍█的电影▓▎)  ▎《冬 】▓日▓之光》 【(▎▓ 六):浅█显 ▓ 的 】██  我没▌有宗【█教信仰▎也 ▎不算是无神论者,▌▌我对任何一】▎▎种宗 】教都▌充▌▓】满好奇与】【敬畏。而我对这一切▌又是一无所知。  谈 █伯格曼的▌电影就无】法绕开】 这些 【宗▎教】 信仰带来▎的思▓辩,我很【▌【少看到有】 这】样 能力 能够与神对话【的导演,伯】█格▓曼 ▎算一个,▎█▎【塔可▌夫】█斯基算一个,看】█伯▌【格曼▎的 】电影】常常让▓人▌陷▓ 入沉思▓,】伯 格曼】的电▌█影】里没】█有答 【▓▌案,只▓有与神】的对话和抛向观众】】 █【的问▎题。▎爱即 是▓上 帝 ,▎【 █上 帝证明 ▓ 了爱 ?那么▌▌ ▌我把全 身【心█▌都交给】了你为何仍然▓▌得不【到你▓】█的回应?██▓我是该怀 疑自己的信】仰还是该 怀██疑自己的怀▓疑 ?没▌有▓答案! █ ▌【 人【【【▎们▓渴望与神对▓】▌】 话渴▎望▎▎】 奇迹的将临 】,然▎▌▌而得到的永█】█远▌▎▌是神的沉默 。是▓什么让我▓们▌如█此坚】定 的相▎ █信神性的存在 ▌【?又是█ 什▌么 █让我们一次次▓█质疑】█神 ▎性的存█在【 ?还 是没有█ 答案! 我想 伯格曼 ▓也有着和】 我▓们一样▌的▌困惑, 】他不是因 为知道答案▎ 】▌ 而拍电影▎【,他█▓只▓是【▌拍█出了他的【困】 惑 。  ▌▌ █这【个时代不▎【再产生█ 像▎伯格【曼老】▓ █▌】塔 那样能▓够与神对【话▎的导 ▎演了,电影的神█性【艺术【█的█▌【 ▌▎神性【正在 慢慢】 丧▓▎失 , 【 这个时 】代只产生【取█悦【▎█观众▌ █与票房 资本对话的导█】 演。█ 【▌▓  浅显的。   《冬日之】█光》(七)█ :█】 █当信【 仰丢▓失】了▌█▌时   和英歌伯格【曼 的 ▌缘 分应该是█从大学开 始,电影史和 视▎█听▓█语言的老师力 ▓ 推 博格曼大师█的作品, 连考▌试也【 是▌ █ 用他的创作▌生平来作为考█▓▎题。█【第一次▎ 看█【野草莓的时候, 】 完全被】梦中看到自己 █尸体的荒▌】诞场】景给迷▓住 。█ ▓觉得【】 ▌【那▎ 【是 有史以▓▎来 我 看▌ 到的最让█我心悸的片█▓▌【段█ 。后来很无█意中看】了《 第▌七封印》 ,说实【在的,当【▎时▓并不█▎█能够完全懂究█竟在】▌█ 讲 些 什么,【但是█博▓格█曼█▎【】【的▎电影就】是 】会▌有▎ 种█ ▎魔力, ▌哪怕 ▎█▎不能ge t】导演的意图】,却还▓】是愿意 一直▓▎▌一直看下】去▎。】    研▎究生时,上▎▓男神█的课被男】▓【 神】】问到▌为 什么会▓选择和电影相关的课▎程,▎答曰】 ,只是想▌要看懂那些我看不【懂的 电影】。博▓】格曼▌▎ 的▎电影▌位居】前列【。这▌次终于有机会 在█ 电影▓【▎ 院看了冬日之光▎▌。   最近在看一▎些 电影的时候█总是在想 ,内地究竟有没 有对【应▓上▓的▓【风格 。】】比如看██完《东京█▎物】语》包 █▓【▓ ▎括侯 孝贤】的作品时█就▓ 在想▎█内地有▌【【】没【有 相关的,▌▎平█▓▓静█【记▌述█的这 ▓种类型 【的电影█【▎▓,这█次█▌看完█冬日▌之光,也在考 】虑█我们是否】有 拍过信 仰缺失▌▓ ▓的 】▌电影 ▌,想来,作█为一个本】】【来██就没有▌什么▎▌ 【信仰的国▓家▎,【可▓能信仰】█最缺 失的时█候也就是█▎在】文革 ▎▌吧,又】刚▓▌▓ ▎好遇到文化管制。】▌这个点日 后可 】 以好好【挖一 下。█  ▌▌】  】《冬▓▌日之▌光》(八【):我 们█▎信 仰信仰 【  我喜【【▎欢午后,▎【这样的时候▓ 。 】  【 窗外▓】 面有一棵不辨四 】▌【季【的█▎▓玉▌兰【【】】树,▌随风▌摇▓ 碎筛落的 光影全部在我们的 地板上。    阳【█光异常明 】亮,▎▓但▎▎可 以直▎▓视。】 【 ▓【 就像伯▌ 格曼】给我的 感 觉▌。  】【 ▌ 】【肃▌穆、坚█ 忍▓▌,】】但可】以▎亲▎▎ ▎ 近。 ▓    常 常 在▓▎心】里寒▎ 冷▎ ▎▌的时候念给自己▎听,冬【 日██之光。 █  也▓█ ▌许会是 【▓ 我为独自度过这【个▓冬 季▌唯一 的 █装备。   ▓那】▎】▓█是 与他相伴▓的】女 ▌人吧,我▎猜。▎ 】】】【   █▓她 直视█镜头【,▎像直视你█或█▌▎者自 己。 ▎   她说,我们只是缺少爱。 ▎▓ 】  我想,彼时,她是【否】也有淡】】淡哀怨,对▓▎ 某段感█情 【。 ▌▎   【某个█▓▎▎▎█人。▎   弹琴【▎领唱圣诗】的牧师偷【 【 偷▓ 看了▓看怀表【。   又一场】█关于信 仰】的盛【大█仪式结▌束了▓ 。 ▓ ▎  ▎何其怪的是▌】, 不管▓ ▎最后主人▎公如何 叛离信仰、救赎】▓与【▌宗教, ▓▓【█  ▎▎】▎ 他 们仍█身处 ▓那团 激【烈▓的宗▌▎ 】教【情感▎ 【迷雾中。【  ▌ 他努 力的揉搓手█ 指▓,█【为自己的怀疑胆▎【战心【 惊▌。    起风█ 了,█   树叶和风的▎拍打发出▓ 富有质▎感▓的声音。 【 】】【   我忽然想 ▌ ,在 寒█冷【的天【气里,▎▓落【 泪【 ▌应该【▎会损失 热量▎的【▎吧。  ▓  ▌▎▎等【█待▓】▌▌一】束光芒,直到让 ▎人有 ▌身首▌异处】 的】错觉。  ▓ 我 已经 开▎始想 念这个尚▌未█到达▓ 的【 冬天了。  《冬日之 光》(九【) ▎:上█帝不要他了,人们▌】笑█▓】 话▌他, ▓▎】耶稣是不█▎ 是 精 神分裂? ▓▓】█ 电▌ 影▓里那个▓驼背【人▓谈及了▎】耶稣被上帝遗弃、被门▓徒 否认和钉上十▌字▎▎架】后▎ 自我怀疑的痛▓苦。】█ 伯【 格曼█▓好▓像以 █此【说明了 】 ▓▓普通【人的】生▎命没有那么受罪(█由▓】这▌种对世▎人的】爱证明【 上帝的存在)。然▓而常▎人的 精█神分裂发█▎作█起】来▓【▌应该▌和▎▎ 耶稣▎】痛苦的程【▎█ 度一▌▎ 样。  ▎【太▎27▌ ▓ :▓29】█【用荆棘▓▎▓编作 冠】冕█,戴▓▌在他【】█▌头上;▓拿一根苇█子▎▌放在【他 右手里,跪▓▌在他 ▌面▌▎▎前 【,戏弄他说:】“▌恭喜,犹太▌▎ 【人█ ▎▎的王啊!”   27【 】:39▌从那 里经 ▓过 █】【】█的人讥】【 诮他▎,▎ 摇着头】 ,说██:】27:40 】 【“ ▎你这拆毁 圣 殿,【 】三日又▌建造【▌█▎起来的█】,可】以 救▎ 【】自】▎【 己】【吧【!你█ 如果是】神的儿▌子▓,就从十字▓▓架上下来 ▎▌吧】!▌” ▓27:【41祭司 长和文士】并长老也是这样戏【弄他▌▌, ▌说▓:27▓【:▌【4█2“▌ ▓他救了▌别人,不能救】自己。他 是以▓色▌列【的 ▌ ▌王,现在 可以从十字架上下【来【,我▌们▎▎就【▌▎【▌】▌信他。27:43他倚【 靠 神▓,】▌神若 喜悦▌他,现▎▌在可▓▌以▓ 救█他,因为▓他曾说:‘我是神【的儿子。▎█】█’” 27▎█▓】:44 那和▌他同钉的强 【盗▎也是这样【 ▓▌地讥】诮▓█▎他。2▌ ▌7▓:█▌▓▌45从午█▌正到】 申 初,遍【地都 黑暗 ▓ 】了 。27:▓46约在申【初,耶▌稣▌大声▎喊 着▌【▓说: █“▓【▌以【利,以▓▎】利!拉马撒 ▎巴各大尼? 】”就是说:“我的神▓ ! 我▓█的 神!为什么离█弃】我 ▌?【”  ▓█《】冬日之光》(▎十):零碎【想 ▎法  直觉是▎对作者▎非▌【█▓ 常关▌键的】】】一▓部▌  感 】觉是特 定】 时▌代共同主题,在这部有【▓点▓▌▌ 后】知【后】觉【地█▎【get▓到了伯格曼】▎【 的▌现 【代█】█】▎▌】感▎】:真 】实的▌缺席或 者】模糊▌▎、可█能是二▌战后的虚无█感和 失去存█在意义】、▓对 上帝█ 的怀疑▓▎和重新解读  主要的伯▓█【格█曼主题是宗 教、死 ▎▌【█【▌亡█和爱无能【】  关于▓上帝和圣█】经:强 烈地想到▓ 了】远藤【周██▓】作 ,但没想到他】纠结上帝沉默的【▎问题█▓这么多作品▌▌,在▌第】 七封印 和犹在镜中借不同█【▓ 】】】 人██的口▌都▎▓有】▓质问【,▌我当▓【年 ▎觉得“】惟其沉默”的观点挺好接 】▓受 ▌的,可 能是无█▌信者和▌】有信█【者【】的区 别▌▓】 ?▎ 】【另外神父说不信】神世界就简单】了,▌可以】得到解脱 】,和我曾 经纠▓结▌过的恰】恰】相反,似 乎【是墙 里█墙外啊【██,我█【后来想通了纠结 █】的人█在哪▌▓个█状▌ █▎态下 都▎会纠结▌,█他后来可】能▌也走▓【到【了无】神▓ 或者怀疑论█▎?毕竟▌拍了那【么民俗】▌▌▎【的▓▌芬与亚, 很 ▓想▓▌看沉默】;关于█▎▓】基督之死 为▓】什么▌那么█ 痛 苦的解 释 :因▌为无▓▎▓人理】解【和█ ▌无法 得到上帝 ▎回应▎▌,在█【 ██疑 虑中死去,显然】和影片】想▌表达的一▎】 致,也是非▎常典【型】的▌██ 】▓现代▎【解█ 释(无法相互理 解的孤】独】和█▓▓▎信仰【】危机 、对】不确定的【命运▓的焦虑),【参见JCS 【▌ █▎【 神▌ ▎【父形象很丰▓富【饱 】 满】▎, 不█仅是爱无▓▌】 能▓,对█ 【自我存▌在【意义和上 ▎帝 ▌ ▎】都充满怀疑▌,自我█▌惩【 罚也在伤█害他人,【既无▓法自救,也 不能▓救人。▌有▓趣的▓是 爱他 的人反而【(【自 认为█【▌ )得】到 】了█【上帝的回▌【应而慰 藉,残缺没文化的▌人 经由自▌身▎】经验感【到了】基督的痛苦,【他本人却既无法感】█受】上帝,【也被】评▌价对耶稣缺██乏 激情( ind ▓if▓f er】e▓n【 t)